凌先生發表新網頁:“西雙版納•元陽梯田”。為什麼西雙版納是凌先生夢魂繚繞的地方?為什麼傣族姑娘,是遊客注目的焦點?“不愛美人愛江山”一文,為您提出解答。元陽梯田,四季景觀堪稱天下一絕。敬請先睹為快!
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九華山•杭州

   〔↓九華山•天台正頂•天台寺•古拜經台〕

無數風格各異的古剎,依山就勢,散落於蒼松翠林中,或撒落於雲霧中!因而有九華一千寺,撒落雲霧中的絕唱!就因為這句絕唱,引得無數英雄競折腰,凌先生就是其中一個!他多次登臨九華山,追尋這撒落雲霧中的千座寺廟,也追蹤李白的足跡!

只見天臺以下群山,若隱若現於一片洶湧澎湃的白浪中,白浪的浪姿還與時推移的變化。凌先生離開天臺寺往山下走,這一片雲霧似乎一直在他腳下群峰間迴繞,而群峰間錯落著一處處的寺廟建築群,就像撒落在雲霧中一樣!這使他對這句古詩產生了強烈的共鳴!雖然現在九華山寺廟的總數不如從前,但那種超凡出塵的詩境仍然感受得到!

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九華山

∼∼∼九華一千寺,撒落雲霧中∼∼∼

 

九華山位於安徽省池州市境內,是中國四大佛教名山之一。唐朝天寶年間,大詩人李白遨遊九華山,九華山的名字就是由他定名的。唐開元末年,古新羅國〔今韓國境內〕王室近屬金喬覺航海東來,在九華山苦修成道,九十九歲圓寂後,被僧徒尊為地藏菩薩應化,九華山從此被開闢為地藏菩薩的道場!千百年來,僧眾雲集,香火不絕!無數風格各異的古剎,依山就勢,散落於蒼松翠林中,或撒落於雲霧中!因而有九華一千寺,撒落雲霧中的絕唱!就因為這句絕唱,引得無數英雄競折腰,凌先生就是其中一個!他多次登臨九華山,追尋這撒落雲霧中的千座寺廟,也追蹤李白的足跡!

◆祇園寺 〔↓九華山寺廟建築群〕

祇園寺就座落在九華街頭。據說祇園寺是以前釋迦說法講道的地方,所以這座寺廟以祇園為寺名,堶惆悕^的也是釋迦牟尼佛。

進入祇園寺的大門後,就是天王殿,堶惆悕^四大天王。出天王殿,步上石階,便到達大雄寶殿。從平地到殿頂共有十三丈高,殿內肅穆莊嚴,空間寬廣,正面供奉有高三丈多的三尊金塑佛像,中間是釋迦牟尼佛,左右為阿彌陀佛和藥師佛。

祇園寺背倚東崖及摩空嶺,依山而築的殿宇樓閣,時常隱現於幽幽雲霧之中,遠遠看過去,確是壯麗無比。

◆肉身寶殿↓

肉身寶殿古稀南台。根據佛教的說法,釋迦牟尼死後1500年地藏菩薩金地藏 降世,在九華山修行七十五年。金地藏晚年時曾帶著侍者在南台念經晏坐,因此金地藏逝世後,他的徒眾便將他安厝於南台。三年後,開缸準備安葬時,發現他的遺體軟綿富有彈性,顏貌如生前一般,搖動他的骨骼關節還有金鎖般的響聲。依據佛經的說法,這位和尚一定是菩薩隆世轉生,死後的遺體才有這種現象,於是徒弟就建立三級小浮屠來供奉。寶殿經過千年來朝廷多次的賜金修建,規模也越來越壯觀。

肉身寶殿的殿頂全部是用鐵瓦覆蓋,二十一根石柱分佈於四周迴廊內外,殿堳e後兩門都掛有肉身寶殿的匾額,後門的廊下另外掛有東南第一山的金字大匾額。寶殿內有一座木 質寶塔,以漢白玉為塔基,共有七級高,呈現八角形,塔內即藏有金地藏的肉身。

◆百歲宮

百歲宮矗立在巍峨的摩空嶺上,山峰下有閔園溪和九華溪環繞左右,若是在雲霧縹緲的日子,從九華街遠望百歲宮,就像一座天上的宮殿一般。

明朝萬曆年間,五臺山海玉和尚(又稱無瑕和尚),雲遊到九華山,在摘星亭下建立了一座茅庵,取名摘星庵。無瑕和尚就在這堶W修,一共活了一百多歲才圓寂,因此當地人稱他為百歲公,摘星庵也改名為百歲庵。他死後,僧人將他的遺體安置跌坐於缸中。三年後開缸時,發現臉面與生前一樣,遺體幾乎沒有損壞,於是將他的肉身漆上金漆,並建塔供奉。後來寺廟一再擴建,更名為百歲宮。

百歲宮的上下左右都互相連貫,是一個整體的建築。大雄寶殿的正面供奉著釋迦、文殊、普賢三尊佛像,東側是達摩座像,西側就是無瑕和尚的肉身敷金像,對面則是韋馱像。目前無瑕和尚的肉身像已移往內殿,遊客必須買票方能進入。

◆閔園

從接引庵旁過通天橋便進入閔園的中心。閔園是一個寬闊而又斜曲的峽谷,面積大約有30平方公里,四周高山圍繞,狹 谷內則丘陵起伏。這埵陷曮瑼漱p溪,層層堆疊的梯田,青青的茶園,以及各種農作物,還有一一叢叢、一片片、蒼翠茂盛的綠色竹林。在這一片山谷堶情A散落著無數的茅蓬、精舍、庵堂以及民居,是去天臺途中、唯一的一片平緩而開闊的田園,可以輕鬆地做一趟郊外踏青。

在這一片田園風光中,錯落著淨心庵、蓮花庵 、觀音峰下院、九華蓮舍、心願茅蓬、香山茅蓬等二十多座庵堂,可以說是一片山青水秀的世外佛國。

◆慧居寺

慧居寺在九華寺廟中,算是規模宏大的。大殿高三丈多、寬四丈多、深度為三丈。大殿正面供奉釋迦牟尼佛、藥師佛,以及阿彌陀佛等高大的三世佛,以及文殊、普賢菩薩的坐像。兩旁分列著十八羅漢。大殿有後門可通往後殿,後殿分為上下兩層,樓下為地藏殿,樓上為觀音樓,後殿的佛像全部是金色塑像。

慧居寺的山後,山嶺環抱,這堬捲ㄖ木,漫山遍野,密密叢叢,層層堆疊,就好像是高聳的佛塔一樣,因此被形容為杉木塔

 ◆半山寺(吊橋寺) 〔↓空中俯視吊橋寺〕

半山寺又名翠雲庵,古吊橋寺等等。因為這娷髐s下的慧居寺和天臺正頂各五華里,因此庵堂就以半山寺為名。

半山寺背倚巍峨的山峰,寺底下就是萬丈懸崖,深不可測。因為半山寺的地基,橫跨在懸崖峭壁的兩邊,就像是一座吊橋,貫通了兩邊懸崖,因此又稱為吊橋寺。當您離開慧居寺往半山寺攀登時,沿途可從不同的角度觀賞這座架在懸崖邊的吊橋寺廟,景觀雄偉壯麗。這種像吊橋寺廟確實是風格獨具,遊九華山而能目睹這種寺廟,也算不虛此行了。

因為半山寺溝通了兩岸懸崖的通路,也就使這埵角F上下天臺的咽喉要地。從這埵V下俯視,可以看到山谷下的一片建築物,那就是慧居寺。右邊的山壁上刻有江南第一山的紅色大字,這堣]是拍照留念的理想地點。從這媕舋囓|周山區,可以說半個九華山區,全部進入眼底!

◆古拜經台

這堿O當年金地藏拜頌華嚴經的地方,徒眾為了紀念他,便在這堳堨艄j拜經台。古拜經台為一組狹長的建築群,這是受限於當地的山形地勢,不得已而採取的一種建築風格。殿堣嶼陘T進,有大雄寶殿,以及地藏殿等,出大雄寶殿左轉,登上十餘級臺階,即到達金地藏當年拜經的遺址。這堥悕^有金地藏的塑像。

離開古拜經台往天臺前進時,必須經過寺前的小路,這埵陵y石峰,稱為大鵬聽經石,一般遊客稱呼他為老鷹爬壁,這是一塊懸崖上的巨石,高度大約二十米左右,就像一支龐大的蒼鷹,緊緊貼住岩壁,翅膀和尾巴都緊縮在一起,頭部向上,眼睛凝神有光,像是在專心傾聽佛經,又像是怕摔到下面的深谷堨h一樣,真是惟妙惟肖。

◆天臺正頂 〔↓拜經台•天台寺

離開古拜經台後,沿著石級山路呈大轉彎字形的山道往上,可直達天臺正頂。這一條山道若隱若現於山林中,若身著各色服裝的遊客為數眾多,整條山道就像是一條搖首擺尾的神龍,從山腳翻山越嶺到山頂。從古拜經台的山門前,仰望這一條折向天臺正頂的遊龍,氣勢確是雄壯無比。而那上頂青天的天臺正頂,遊客聚集如螞蟻群,緊臨著峭壁懸崖,在這一條如遊龍似的陡峻山路襯托下,更令人覺得高不可攀,就好象是天上的都會一樣,未攀登前就有點腳軟了。

天臺峰又稱天臺正頂,因為天臺是佛教徒朝拜地藏菩薩的聖蹟所在,因此天臺正頂往往就被稱為九華山的主峰。

◆天臺寺---踏遍天臺不作聲,青鐘一杵萬山鳴

地藏寺(即地藏禪林)座落在天臺峰頂,又名天臺寺,到九華山朝拜的佛教徒,最重大的目的就是要登上天臺正頂,到天臺寺朝拜,因此這媞椄中天世界。天臺寺內有萬佛樓、地藏殿、大雄殿等。在萬佛樓堙A木實小雕像佈滿了殿內的屋樑間。

地藏寺已經有一千多年的歷史,據說,當年金地藏就在這堜~住苦修。這婸P世隔絕,曾有詩詞形容這堿踏遍天臺不作聲,青鐘一杵萬山鳴。因為地處高山絕頂,因此到了明朝,仍然是幾間茅屋而已。經過明代、清代,以至於今日的多次擴建後,才在絕頂上,依著懸崖峭壁的山勢建成了這座前後多進,殿高三層的整體建築群。依這樣艱巨的建築工程,稱這堿天上宮闕實在是一點也不為過了。

◆旃檀林•上禪堂•東崖禪寺•回香閣•小天台•華嚴洞•朝陽庵…………

無數的寺廟,等著您的參訪!

 

九華山隨筆

九華街位於芙蓉峰下,也就是九華山半山腰的腹部,距離山腳下的二聖殿及山頂上的天臺寺恰好都為7.5公里。這堨|周青山環繞,繞出了中間這麼一塊地勢平坦的小盆地。這埵陴仃a起伏的原野,有蜿蜒的溪流,有馬蹄形的九華街。這九華街是九華山的心 臟,所有九華山的經濟、旅遊、文化、佛事活動都由這堭幫吽C

◆多彩的九華街

晚飯過後凌先生最喜歡在這條馬蹄形的街上漫步,看旅客,看信徒,看商店老闆,也看寺廟的僧尼。看 盡這兒各色人等的日常活動,你也就感受到強烈的九華宗教氣氛。從文物店媦蔗韖X來的錄音梵唱,彌漫于整個九華區,一遍又一遍,一次又一次,不斷地清洗著遊人的心靈。尤其是在起霧的日子,這種感受最強烈!

晚上的九華街就像是一條夜市,由於白天遊客大部翻山越嶺去了,晚上才是購物的黃金時間,這是形成這條夜市的主因。又由於登山去的遊客大都下來得晚,因此到九華街上用晚餐的時間也就往後推移!即使到了八、九點,餐廳的生意仍然生意興隆。在這堙A山上下來的與剛上山的遊客混在一片,興奮洋溢在每一個人的臉上。

九華街最大的待色就是禪院與民居錯落雜處,這在其他地方是比較少見的。由於有這種待色,使得九華街泛發出濃重的宗教色彩。

李白定名九華山

浪遊天下的唐朝大詩人李白,有一位好朋友高隱居於秋浦(今安徽貴池)石門山的桃花島,石門山與九華山山水相連。有一次高信邀李白到秋浦一游,李白欣然動身前往。二人的老朋友夏候回及韋興都住在九華山下,於是四人結伴同 遊九華山。

初遊九華山后,李白對九華山水讚不絕口。九華山原名九子山,但李白觀察這山峰形勢,有九峰如蓮花,因此提議把山名改為九花山(華、花同義),結果獲得大家的讚賞!到底是名滿天下的詩仙,他重新命名的山名,一千多年來一直為天下所採用。

李白曾先後三次遊九華,曾在山上的無相寺,神光嶺,甘泉書院住過一段時間。到現在,九華街上仍留有“太白書堂”一座。李白在九華山上讀書、講學、寫詩,留下了歌詠九華山水的無數瑰麗詩章。

九華山的寺廟 〔↓俯視回香閣〕

九華寺廟除了少部分像祇園寺建在平坦的九華街外,大部分都建在山嶺上或懸崖邊。九華群峰又以陡峻出名,山峰陡峻,意味著平坦的空地少而狹窄,而且難以開闢,於是寺廟的建築就不得不倚山就勢 。除了儘量利用地利之外,還要受限於地勢,寺廟建築的格局自然無法寬敞宏大。在這一點上,九華寺廟是要遠遜於普陀山的寺廟的。

不過九華山寺廟卻有一種特色為普陀寺廟所不及。那就是雄踞崖頂的氣勢,這種氣勢使得九華寺廟更加的隔離紅塵。尤其是在起霧的日子堙A寺廟隱現於虛無縹緲的雲霧中,那才是名符其實的佛國仙境!

從鳳凰松一路往上攀登至天臺正頂,這一路上的寺廟都具有這種氣勢,其中以吊橋寺、古拜經台及天臺寺最是出色!尤其那天臺寺,建在聳立於雲表之外的天臺正頂上。由於頂上空地狹小,因此寺廟不僅要往上加高地 ,也要往下、往四周開山劈石地挖。因此,天臺寺不僅傲立於群山頂上,而且 緊臨萬丈懸崖邊,廟牆就是構成懸崖絕壁的一小部分。從迴繞的登山山路上不時遙望這座“世外佛寺”,直讓人擔心她隨時都有滾下萬丈懸崖的可能!那種睥睨一切的氣勢,大概只有峨嵋山的金頂勉強可以比擬了!

 


雲霧縹緲中的梵唱

 

“若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲”

——法華經--普門品

 

九華一千寺,撒落雲霧中。凡是到過九華山,尤其上過天臺正頂的人,對這句古詩都會產生共鳴!

先生第一次遊九華山是一個春暖花開的季節,剛進入九華街中心區時,天空一片晴朗,萬里無雲。待他入住賓館、放下行李走出大門時,只見門外濃霧蔽天,雲霧縹緲能見度不到三尺!

◆縹緲的雲霧 〔↓天臺以下群山白浪洶湧〕

先生驚詫萬分,這到底是在夢中?還是在真實世界中?是升上了天堂?還是跑到地獄去了?是今天天候特殊?還是正常?他甚至懷疑:我是不是到了九華山了!

先生望望門外,幾乎伸手不見五指,他又初到九華山,路況不熟,於是打消了出外溜達的計畫。他就帶著這樣一份新奇的心情,岸立大門傍,眺望著這一片縹緲中的濃霧。然而周遭進出的賓館人員,對這一片濃霧 卻視若無睹,似乎已習以為常了!

先生岸立片刻後,進入房中整理行李。待他再從房間出來時,發現大門外雲消霧散,又是睛空萬里的天氣!這樣快速的雲霧變化,又是讓他大吃一驚。

二天後,他登上天臺正頂,卻遇上傾盆大雨,只好躲進天臺寺中看書。雨停後,他探頭向山窗外俯視,只見天臺以下群山,若隱若現於一片洶湧澎湃的白浪中,白浪的浪姿還與時推移的變化。凌先生離開天臺寺往山下走,這一片雲霧似乎一直在他腳下群峰間迴繞,而群峰間錯落著一處處的寺廟建築群,就像撒落在雲霧中一樣!這使他對這句古詩產生了強烈的共鳴!雖然現在九華山寺廟的總數不如從前,但那種超凡出塵的詩境仍然感受得到!

九華山以多雲霧出名,一年中飄雲起霧的日子特別多,這種雲霧來得快,去得也快,而且濃得化不開,往往對面來人是誰都分辨不清。這雲霧在九華街近看是濃霧,從天臺俯視就是浮沉於群峰間的雲海了!

梵唱 〔↓雲霧縹緲的九華街〕

九華街兩旁密集林立著各種商店,以藝品店及佛教文物店最俱特色。尤其是文物店,不時播放著各種佛經梵唱,使人飄然興起離塵出世之感!尤其是在起濃霧的日子,當你漫步於九華街上,徘徊於聚龍賓館前的廣場上,佇立於祇園寺的寺門前,那從濃霧中飄送過來的陣陣梵唱,使人感覺似乎到了虛無縹緲的仙山。而偶而路過、在濃霧中走路如行雲流水的僧尼,更使人意識到正身處佛門名山中!

那是一個起濃霧的傍晚,晚飯過後凌先生又在濃霧中漫步。他信步走到﹡﹡﹡﹡的大門前,這是一家九華山佛教協會開辦的賓館,專門接待來九華山朝拜的四方信徒與遊客。他臨時起意,打算搬到這裡小住,於是踏進大門到總台查詢。

負責總台的是一位年輕的女尼及一位俗家小姐,在問明這堛漱j致情況後,他要求看看房間,女尼在前帶路,他在後跟著,這時他注意到這女尼走路如行雲流水般,姿態美極了!

◆拋棄紅塵的紅顏女尼

回到總台後,女尼登記凌先生的資料,偶而問他一些相關的問題。這時他刻意打量這尼姑,好一張清秀的臉龐!那握筆寫字的右手腕,潔白細膩,手腕處僧袍長袖下露出一小截鮮豔的紅袖,講起話來不但清脆悅耳,如黃鶯出谷,而且是一口標準的國語〔普通話〕。好一個出色的女尼 !他內心暗暗喝采!而那一截冒出僧袍外的紅袖,強烈地提醒著他,即使身披一襲灰色僧袍,也難掩她的姿色!

到底是先天的佛門慧根?還是經歷過非凡的自我修持?使得這樣一位年輕、漂亮的小姐,能夠拋棄紅塵的誘惑,到這佛教名山中清心苦修!這一份定力、這一份恬淡,太令他心折了!

先生就在這種心折的想像中,有一搭、沒一搭的回答她的問題。她似乎也察覺到了他的失態,於是不再問問題,側臉俯視桌面,筆也有一劃沒一劃地寫著。不知是嬌嗔?還是不好意思?

這時大門外濃霧中傳來南無觀世音菩薩的陣陣梵唱,凌先生猛然清醒,心媟t喊:「罪過!罪過!我怎麼可以對一位佛門弟子作這樣的遐想呢?」。於是他宣了一聲佛號:「阿彌陀佛!謝謝妳幫我完成登記!」。同時從女尼手中接過了證件,女尼臉上也浮上了一絲笑意!

在通往三樓的樓梯上,他內心默唸著法華經·普門品的一段經文:

若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲!

    


畫中的鄉--徽派鄉 

古樹高低屋,斜陽遠近山,林梢煙似帶,村外水如環。

婺源、屯溪、黟縣、歙縣∼∼


←古民居與倒影

九華山、黃山附近的婺源、屯溪、黟縣、歙縣,這些地區到處錯落著一種獨具風格、相當吸引人的鄉村風光!這種鄉村風光不僅俱有唯美的自然景光,還俱有古民居、古宗祠、與古牌仿群的徽派建築美,以及古樸厚重的文化遺存!這種風格的鄉村,就像座落在圖畫中一般,凌先生把她稱為“徽派鄉村”!意思就是:安徽風格的鄉村!

很有名氣的徽派鄉村”共有數座,凌先生淘汰了 其中最有名氣之一的一座!那是因為這座鄉村只顧著收門票、完全不投入規劃建設,村內瀰漫著一股銅臭氣的商業氣息!不管它的名氣有多大,凌先生都不可能讓他魚目混珠的排入行程中!另外一座徽派鄉村剛好完全相反!管理當局所投入的規劃建設心血,在您的遊覽過程中,處處可見!

徽派鄉村”的典型代表

徽派鄉村”之一

是一個以家族聚居為主的古村落,建村於北宋年間!村內遍佈明清古建築,粉牆黛瓦的民居宅院,錯落有致的依山沿河而立!村內街巷溪水迴繞,青石板道縱橫交錯,數十座磚、石、木橋,錯落於溪流之上,形成了一幅“遠樹平林村落,小橋流水人家”的獨特景觀!這裡旖旎的水鄉風光、純樸的鄉間風情、以及古樸厚重的文化遺存,令人賞心悅目!令人留連忘返!

徽派鄉村”之二

建村於南宋紹興年間,村人匠心獨運,建造出 一條長達數千米、堪稱“中國一絕”的人工水圳,這條水圳穿村繞戶,把一泓清泉引入全村的家家戶戶!一方碧湖環繞村外,盛夏時節,湖中芙蓉花婷婷玉立,金秋季節,岸邊彩葉,美不勝收!

本村現完好保存明清民居、宅院 共140餘幢,其中包括一幢徽派古建築,擁有內房28間、木柱136根,建築面積達3000多平方米,氣勢恢宏!被譽為“民間故宮”。

湖光山色與民居建築和諧共處,自然景觀與人文內涵交相輝映,空濛山色與粉牆黛瓦倒映湖中!整個村落悠閒的靜臥在青山綠水之中!這是本鄉村有別於其它徽派鄉村的最大特色!

徽派鄉村”之 三

本村景區是一個以水街、徽派園林和水鄉景致為主要特色的古村落旅遊景區。這埵蛣M環境優美,徽文化底蘊深厚,素有“風雅山水田園,徽派古建長廊”的美譽!至今還保存著較為完整的古村落空間格局和歷史風貌,恬靜的田園風光和古樸的人文景觀相得益彰,是個極具濃郁徽派氣息的皖南古村落!

步入景區,不禁為眾多的明清建築而讚嘆,為“小橋、流水、人家”的格局而迷戀,為時時有詩、處處可畫的風韻而陶醉。

先生安排在徽派鄉村停留的時間,相當充足!導遊會放慢行進速度,帶客人慢慢遊覽!另外會給客人自由參觀、自由想像、自由發問的時間!這就是參觀、遊覽的留白!這樣才能讓客人的旅遊收穫達到最高!!

◆歙縣棠樾牌坊群

棠樾牌坊群,記錄著徽商鮑氏家族明清兩代四百年間、亦官亦商、富可敵國的神話!七座主題鮮明的牌坊,十分協調、排列一致,形成了一個完整的榮譽體系:“忠、孝、節、義”,氣勢雄偉,空前絕後。這是世界文化史上的里程碑!遊覽七座牌坊、男祠、女祠、鮑氏花園。

 


◆團費與酒店

有關下面各行程團費的說明,請閱讀凌先生的特色服務這個網頁。訂作團入住的酒店,可以按照客人的指定來預定,各人指定酒店大不同,無法在下表中列出所有酒店名稱。比下表更詳細的行程內容,在報名參加訂做團以後,即可取得!

九華山5-8日遊行程

日期 地點 白  天  活  動
 
夜晚活動

D1

屯溪

全球任何出發地→〔香港〕→杭州→屯溪

台灣→大三通→杭州→屯溪

屯溪老街之夜

D2

屯溪

九華山

0900屯溪→九華山:

九華山第一天

九華山之夜

D3

九華山

九華山第 二天

九華山之夜

D4

九華山

屯溪

九華山第三天

1700:九華山→屯溪

屯溪老街之夜

D5

屯溪

杭州

午: 徽派鄉村 一

下午:徽派鄉村 二

黃山→杭州

杭州之夜

D6

杭州

 

上午:西湖一日遊

杭州之夜

D7

杭州

上午:西湖靈隱寺+虎跑泉

下午:西溪國家濕地公園

凌先生設計了三套遊覽西溪的方式:

徒步路線水路環線、水路+陸路徒步路線

杭州之夜

D8

杭州

上午:西湖南線

吳山廣場-城隍閣-河坊街-胡慶余堂-胡雪岩故居

下午:杭州大三通台灣
杭州→〔香港〕→全球任何出發地

溫暖的家

 說明:

  1. 九華山七日遊:取消西湖南線行程。西湖1日改成半日遊

  2. 九華山六日遊:取消第6、7日行程。第8日改成西湖半日遊

  3. 九華山五日遊:取消第567日行程。第8日改成西湖半日遊

 
台北凱悅旅行社
 
凌雲志旅遊〔山外山〕
 
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